la Val d'Intelvi 

Tra i laghi...

Tra i laghi un territorio, un paesaggio, i monti, i boschi, gli animali, la gente.

I laghi di Como e di Lugano circondano la Valle Intelvi che deve il proprio nome ad altre acque, quelle del fiume Telo, che, con i suoi due rami, delimita anch' esso questo territorio.

L' origine della denominazione "Intelvi" ci riporta al latino "in Telus", appunto "tra il Telo", tra le acque settentrionali che scorrono verso Osteno, sul lago di Lugano e quelle meridionali che sfociano ad Argegno, sul lago di Como.

La Valle, facilmente raggiungibile da Milano, è contraddistinta dalla presenza di verdi praterie, secolari pinete e suggestivi scorci panoramici sui laghi, con una contenuta urbanizzazione che ne fa un luogo adatto per il riposo.

Le fotografie esposte mostrano ambienti e personaggi ripresi non solo in Valle Intelvi ma anche sui laghi, in particolare a Porlezza e Lugano.

 

il territorio

La Valle d'Intelvi, lunga circa una dozzina di chilometri, si trova a circa 20 Km. a nord di COMO, tra il lago di Como (Lario) e quello di Lugano (Ceresio) ed è solcata dal torrente Telo.

E' nota nel panorama artistico italiano per l'eccezionale contributo fornito nei secoli del Barocco e del Rinascimento

Essa è una valle ridente, soleggiata e si apre su montagne che superano di poco i mille metri caratterizzate da verdi pascoli e da declivi morenici. 

La presenza, inoltre, delle due masse d'acqua rende il clima assai mite e sufficientemente piovoso, donde un'abbondante vegetazione fa del verde una delle sue principali caratteristiche.
Il paesaggio mosso può essere ritenuto uno dei più belli di tutto l'arco alpino lombardo.

Questa valle, accoglie località di villeggiatura di fama e borghi quasi intatti nella loro arcaica semplicità, raggiungibili da tre vie d'accesso: da Argegno sul Lago di Como, da Osteno sul lago di Lugano e da Lanzo attraverso la ripida Val Mara che si appiana nei pressi della frontiera italo-svizzera.

Cenni storici

Già dal Mesolitico si sono avuti i primi insediamenti umani: a Erbonne sono state ritrovate selci scheggiate del Mesolitico medio e recente (6500-5500 a.C.). Ad epoca protostorica imprecisata
si fanno risalire le incisioni cupelliformi dei trovanti, già citati.
Durante la 1ª Età del Ferro (900-400 a.C.) la nostra zona fu interessata dalla cultura celtica di Golasecca (Varese), cui si riferisce una bella ascia in bronzo rinvenuta ad Erbonne. Alcune iscrizioni del VI secolo a.C. testimoniano la diffusione della lingua dei Leponzi (Liguri). Nel V secolo a.C.
una Como all’apice dello sviluppo e i paesi del Lago commerciavano attivamente con gli Etruschi della Pianura Padana. Nel IV secolo a.C. (2ª Età del Ferro) l’invasione gallica interruppe gli scambi
e portò la nuova cultura celtica di La Tène (Svizzera). La romanizzazione dell’Italia settentrionale ebbe inizio nel III secolo a.C.: Como fu conquistata dai Romani nel 196 a.C.. I Romani suddivisero
il territorio in Pagi, che occuparono il posto delle precedenti circoscrizioni territoriali, costruirono fortificazioni e strade (tra cui la Via Regina) lasciando un’impronta nella struttura urbanistica
e del paesaggio ancora oggi individuabile. Nel nostro territorio la resistenza alla colonizzazione
del substrato celtico diede origine ad una cultura gallo-romana di cui sono stati trovati vari reperti, che sono conservati presso il Museo Giovio di Como. Con il declino dell’impero romano si assiste
ad una lenta e progressiva espansione dell’influenza dei Barbari. Nel 476 (inizio del Medioevo) ebbe fine l’Impero Romano d’Occidente e in Italia il re dei barbari Odoacre prese il potere. Subimmo quindi la dominazione dei Goti, poi dei Bizantini e infine dei Longobardi, che nella regione lariana prevalsero nel 588, dopo un assedio di sei mesi all’Isola Comacina, presidiata dal milite romano Francione. <Essi suddivisero il territorio in Arimannie, territori rurali che spesso coincidevano con le Pievi. Ricordo della presenza longobarda è il nome attribuito dalla tradizione alla strada che costeggia
il Lago: la Via Regina Teodolinda. All’età longobarda risalgono gli orecchini a cestello in oro
ritrovati a Laino, parte di un corredo funebre. 

Nel 1058 Moltrasio e nel 1100 Ossuccio hanno già i propri Consoli e Statuti: sono perciò tra i più antichi Comuni d’Italia. In ogni Comune le decisioni erano prese dal Consiglio di Comunità,
composto dai capifamiglia. Nel XII secolo la Pieve di Isola Comacina e quella di Lenno erano alleate di Milano, che vinse la guerra decennale (1118-1127) contro Como, che invece era appoggiata
dagli intelvesi e dai paesi del basso Lario; in seguito, dopo alterne vicende, si ebbe la definitiva vittoria dei Comaschi, che nel 1169 con un incendio distrussero il castello e tutti gli edifici dell’Isola: il Barbarossa ne vietò la ricostruzione; in ricordo ogni anno si celebra la Sagra di San Giovanni, con fuochi d’artificio e lümaghitt (lumini ad olio) sparsi sui davanzali e sulla superficie dell’acqua; il giorno successivo caratteristica processione con le barche: vengono riportate le reliquie dei martiri sull’Isola, dove si celebra Messa sui resti della Basilica.
Dal 1240 Como e il suo territorio furono divisi in quattro parti, ognuna dipendeva da una Porta.
Nei secoli XIV-XVI fummo amministrati da varie Signorie: Visconti, Rusca, Camuzzi, Della Torre, Vittani, Trivulzio, Gallio, Vaccani, Marliani, Sforza, Riva Andreotti: sono i secoli delle lotte tra Guelfi e Ghibellini, delle dominazioni francese e spagnola. In particolare sopportammo il giogo di Giangiacomo De Medici, detto il Medeghino (1530-1555). Molti paesi avevano un castello, anche
se i Signori non vi risiedevano: questa incuria spiega perché non siano giunti sino a noi. Nel 1476, 1574 e nel 1630 infierì la peste, che decimò la popolazione e portò una grave crisi economica. All’epoca della dominazione napoleonica (1796-1815) facemmo parte del Dipartimento del Lario, diviso in Distretti: la voglia di libertà fu pagata con la vita dal Parroco di Ramponio B. Passerini
e dal cognato Molciani, dopo una sfortunata ribellione. Dopo il Congresso di Vienna ci fu il dominio Austriaco e dipendemmo dal Mandamento di Como; in quel periodo si avviarono molte riforme amministrative: tra tutte ricordiamo la formazione del Catasto Teresiano. Il Risorgimento ci ha visto partecipare ai moti mazziniani: da Villa d’Este il Barone Ciani diffondeva pubblicazioni patriottiche;
la rivolta popolare capeggiata dal Brenta e mal condotta dal Gen. D’Apice (1848) si concluse però tragicamente: a ricordo è una lapide in Comune di Dizzasco (Termopili Intelvesi). Anche le due guerre mondiali hanno avuto il loro tributo di vite umane. Il contrabbando con la vicina Svizzera
è stato in quel periodo una risorsa contro le difficoltà economiche.

I primi insediamenti risalgono ai tempi preistorici e romani; nel Medioevo andò costellandosi di fortificazioni e di chiesette dipendenti, queste ultime, dalle macerie di Castiglione (Muronico);conobbe poi le divisioni feudali e la fioritura di comuni rustici sotto la giurisdizione di quello comasco.
Alleata con Como, partecipò alla guerra decennale; fu teatro di scontri tra i sostenitori delle frazioni comasche, finché subì un lungo periodo di soggezione, a partire dal Trecento in poi: coi Visconti, i Rusconi (1400-1583) e, dopo una parentesi cruenta per le razzie dei Medeghini coi Marliani (sino al principio del 700), e i Riva Andreotti.
Anche in Valle d’Intelvi il Risorgimento ebbe i suoi fautori e i suoi cospiratori: l’episodio più luminoso e tragico fu l’insurrezione Mazziniana capeggiata da Andrea Brenta, catturato a Casasco e fucilato a Camerlata l’11 aprile 1849.

Economia

La fama degli intelvesi è legata al lavoro nel campo dell’edilizia, del taglio e della scultura della pietra, della decorazione a stucco, a fresco, a scagliola, che essi svolsero, dal Medioevo a tutto il 700 ed oltre, emigrando da primavera ad autunno e tornando fra i loro monti d’inverno. Fama che si ricollega direttamente a quella dei Maestri comacini. Questi capimastri, lavoranti, artigiani ed artisti, si chiamarono “Magistri Antelami”, dal nome antico della valle, cui appartenne Benedetto Antelami. La loro diffusione, prima limitata all’Italia Settentrionale e in parte a Genova, si propagò poi nella Francia Meridionale, in Germania, nel Medio Oriente, assimilando e interpretando le più varie influenze stilistiche.
Con l’età moderna questi Maestri, chiamati Intelvesi, raggiunsero il Regno di Napoli, la Spagna, l’Austria, la Russia: i loro secoli d’oro furono il 600 e il 700.
Famiglie di artisti si tramandarono quest’arte di generazione in generazione: tra queste, per ricordare solo le più note, furono i Carloni di Scaria, i Solari di Verna, i Quaglio e i Barberino di Laino, i Prestinari di Claino ed i Bregno di Osteno.
Attualmente le attività economiche sono legate quasi totalmente al turismo e ad un attivo frontalierato con la vicina Confederazione Elvetica.
Anche se le pendici dei monti mostrano ancora i terrazzamenti costruiti in epoche passate per ricavare campi meno ripidi da coltivare a cereali, per lo più grano e segale, l’agricoltura è quasi scomparsa del tutto ed è legata quasi unicamente al pascolo e all'allevamento.

Arte

Le valli del Ceresio si contraddistinguono dal fatto di avere fornito, sicuramente a partire dall'età longobarda, una quantità incredibile d’artefici altamente specializzati nell'arte del costruire e del decorare.
All'indubbio valore artistico di alcuni di essi (come Benedetto Antelami e Francesco Borromini, per fare solo due nomi) va aggiunta la straordinaria portata storica del fenomeno: città come Genova, Roma, Venezia, Vienna, Salisburgo, Linz, Graz, Passau e Praga devono, in percentuale più o meno rilevante, il loro aspetto attuale a progettisti ed esecutori comacini.
Sebbene le principali opere degli Intelvesi si trovino nei luoghi ove essi operavano, numerosi esempi della loro perizia, eseguiti quasi a tempo perso durante i brevi ritorni stagionali, sono reperibili anche in valle, nonostante ripetuti rimaneggiamenti e colpevoli trascuratezze nella loro conservazione. 
Fortunatamente, grazie anche al contributo dell'APPACUVI (Associazione per la Protezione del Patrimonio Artistico e Culturale della Valle Intelvi), alcuni monumenti sono stati recentemente salvati.

Museo della valle Scaria

Nell'attigua casa parrocchiale, è sistemato il Museo diocesano della Valle Intelvi, venne aperto nel 1966 e vi raduna importanti documenti e reperti della Val d’Intelvi.
Il Museo è strutturato in più sezioni ;scultura, oreficeria, pittura, libri, tessuti, disegni, manifestazioni religiose, stampe, mobili, documenti d’archivio, strumenti di lavoro; letteratura, fotografia e giornali, dove vi si conservano alcuni reperti archeologici, insegne e paramenti sacri, vesti seicentesche, antichi manoscritti, disegni e dipinti d’artisti intelvesi, strappi d’affresco. Ma le opere più preziose sono senza dubbio costituite dall'antichissima Croce astile (detta Croce Antelamica), risalente all'epoca romanica, nonché dalle splendide statuette il legno d'olivo, opera del grande scultore pelliese Ercole Ferrata.

Museo della civiltà contadina G. Traversa Ponna Intelvi Superiore
L'edificio riproduce una tipica abitazione valligiana che va dal 1850 al 1900. 
Gli ambienti sono stati ricreati utilizzando oggetti autentici dell’epoca e provenienti tutti da case intelvesi: ferri da stiro dell’epoca, vestiti della festa, prime lampadine elettriche del 1910 utilizzate in valle, tutto l’armamentario che si utilizzava per il contrabbando, attrezzi da stalla, filati e tela.

turismo

Questa zona presenta numerosi ed interessanti itinerari da percorrere con molta attenzione: da Argegno a San Fedele e poi fino a Lanzo ed alla vetta della Sighignola per godere il panorama del "Balcone d’Italia" sulle Alpi e sul sottostante Ceresio, tra borghi antichi, ville, chiese e monumenti, palazzi d'epoca che conservano le opere più pregevoli dei "Magistri Intelvesi", artisti che hanno lasciato un segno nelle capitali d'Europa. 

In quota, dal Monte Bisbino alla Valle d'Intelvi, luoghi per deliziose passeggiate fra il verde, si snoda la "Via dei Monti Lariani" riservata a chi, a piedi, vuol godere i richiami della natura. 
Dal centro della vallata, a San Fedele, s’intersecano i vari itinerari che portano in direzione di Pigra, di Casasco, di Pellio e di Lanzo oppure lungo la diramazione che da Laino e Ponna scende a Claino con Osteno, sulla riva del Ceresio italiano dove ci sono un orrido (che merita di essere visitato) e le grotte di Rescia: luoghi che hanno fatto da sfondo alle opere di Fogazzaro.

Equitazione, golf e sport invernali costituiscono le attrattive della Valle d'InteIvi, luogo privilegiato per il soggiorno in tutte le stagioni, negli alberghi o nelle ville con possibilità di effettuare passeggiate ed escursioni.

Una tra le mete più interessanti è senz'altro rappresentata dalla Vetta del Monte Generoso, in territorio Svizzero, lungo facili sentieri e un paesaggio montano di rara bellezza.
La caratteristica montagna, tra le più rappresentative della catena prealpina, può essere raggiunta anche dalla località svizzera di Capolago con un trenino a cremagliera costruito alla fine del secolo scorso. D'inverno al Monte Crocione, al Pian delle Noci ed a Lanzo-Sighignola funzionano impianti di risalita con piste riservate alle diverse categorie di sciatori. A Lanzo, poi, viene mantenuto in efficienza un anello per la pratica dello sci di fondo.

Lo sport, il verde, le passeggiate e gli itinerari d'arte e di storia costituiscono in Valle d'Intelvi motivi per un interessante soggiorno: una vacanza che, secondo i gusti, può essere "attiva" oppure "contemplativa''.

Attualmente i paesi che offrono maggiori possibilità in fatto d’infrastrutture escursionistiche e turistiche, sono Lanzo e San Fedele.

Curiosità 

La Valle d’Intelvi è per molti chilometri terra di confine tra l’Italia e la Confederazione Elvetica e dunque qui l’attività di contrabbando è stata sempre presente nelle abitudini della popolazione locale.
Il termine italiano “contrabbando” deriva da contrabbandum, vocabolo che, nel latino medievale, stava ad indicare “ciò che va contro le leggi, contro i bandi”.
Le merci da contrabbandare, cioè quelle che vengono importate o esportate clandestinamente per non pagare la dogana, venivano stipati in appositi sacchi di stoffa chiamati “briccole”, e trasportate a spalla, lungo impervi sentieri di montagna, da uomini detti “spalloni”.
Gli spalloni erano guidati da un "capo", solitamente originario della Tremezzina; coloro che mettevano in commercio i prodotti di contrabbando, “i padroni”, personaggi abili e forniti di grandi possibilità finanziarie, erano invece della Brianza o di Lezzeno.
La merce di contrabbando doveva essere depositata dagli spalloni in riva al lago, a Brienno, o a Colonno; qui veniva caricata su apposite barche perché potessero raggiungere la destinazione finale.
Un viaggio medio imponeva agli spalloni di camminare circa una decina di ore.

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